第49届世界乒乓球锦标赛团体赛前天刚刚在广州落幕，中国男团、女团都获得了冠军。中国队的技术水平明显高出其他各队一个档次，不管国际乒联怎么修改规则，小球改大球也好、无遮挡发球也好，只能让研究规则、研究新技术能力最强的中国队，更加强大。这让我想起来去年我们学院组织的一次趣味乒乓球赛，规则是我定的，我觉得它甚至可以引进到正式比赛中：

 

在每局比赛中，第5球和第7球被称为关键球，在这两球上获胜的球员可以分别得到2分，而这一局比赛获胜者可以得到3分。这即是说，每局比赛一共有7个积分可以得，假如一场比赛要打5局，那就是说总积分共35分，不可能出现平局的情况，先获得18分的选手最终获胜。而想要赢得18分，则至少要打三局比赛。此外，这个规则最大的意义在于，增加了对球员关键球把握的考验，就是说，即使赢下了一局球，但也有可能因为在两个关键球上都出现失误而在积分上落后。将第5球和第7球设置成关键球的合理性在于：第一，选手已经通过前四球充分热身；第二，这两球每位选手发球一次，比较公平。

 

各位以为如何？

 

 

 

前些天的一篇评论写到，中国终于在“农心杯”围棋团体赛上夺冠了，没想到更多的酒客们关注的是图片中那1.5亿韩元到底值多少钱。今天公布一下，大概是120万元人民币吧，这差不多是中国棋院所获得的最大金额的赛事奖金了。于是它的分配便成了问题。

 

 

 

按照惯例，棋手参加国际大赛所获得奖金，只有35%（税前）最终被发到选手手中，其余的部分分别被中国棋院和国家体育总局拿走。这次农心杯获得冠军后，中国棋院院长华以刚表示，将从棋院的份额中再让利5%给选手，即选手共获得奖金（税前）的40%。

 

团体赛不同于个人赛，个人赛的奖金分下来后是一个人独占，而团体赛的奖金应当怎么分配给参加团体赛的5个人呢？这个问题是中国棋院以前没有遇到的，因为这次是中国首次在团体赛上获得冠军，中国棋院也没有考虑过奖金的分配问题。可参照的韩国棋院的做法是，无论奖金多少均平分给参赛的所有韩国棋手；但中国人历来习惯按照功劳大小分配“战利品”，立头功的要得大份的。中国棋院的华学明透露了一个还未完全通过的具体方法，即把总奖金除以赢的总盘数，棋手按盘数多少拿奖金。一盘没下便当了冠军的主将古力，按赢一盘算，而一盘未赢的彭荃和胡耀宇，可能也会有个基准数。这样一来，分别获得四连胜和三连胜的常昊和王檄毫无疑问将获得奖金的大头。

 

然而，这样的分配方式真的合理吗？首先，功劳的大小怎么评定呢？是赢了某个重要的对手的功劳大，还是连胜的功劳大，还是最后决胜局获胜的功劳大呢？恐怕以后大家都争着去当先锋而不愿意做主将了，因为主将要留到最后，很可能前面的人已经结束战斗了，而这样的话就拿不到什么奖金了。参加团体赛的选手都是经过棋院层层选拔的，他们为了祖国的荣誉出战，应该是一个团队，而不应该是争功夺利的竞争者。或许有着十几年团体赛冠军经验的韩国队的做法，才是更值得我们理解的吧。

 

 

 

“贾”、“梅”、“吴”这些姓都不太好起名字，接一些好词都会变成坏词；在下“宋”这个姓，也算不好起名字的，谐音是“送”嘛。

 

 

说起“宋磊”这个名字，我一直是耿耿于怀的，觉得它几乎是最不响亮的名字之一，本来“宋”就是仄音，还要再起一个仄音的名字“磊”，而且还是最拗口的三声，念起来太别扭了。想来几乎所有的名人都是扬声做名字结尾的，毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等政治家，周杰伦、王菲、那英、王力宏这些音乐人，刘翔、邓亚萍、姚明、林丹这些体育明星，马云、张朝阳、莫天全、李嘉诚这些商界名流，朱军、董卿、罗京、王小丫这些名主持，还有季羡林、周汝昌以及靠《百家讲坛》火起来的刘丹、易中天等等这样的文化导师……哪个不是如此呢？如果把名字起成扬声，不仅叫出来洪亮上口，可能真的能带来一些仕途之上的运气吧。可能有人会拿出“温家宝”来反驳我，但是别忘了，人家是“温”“家”“宝”，两个扬声带一个仄声，既有洪亮高亢的部分，又体现出了谦虚低调，比“宋”“磊”好多了，北大哲学教授“汤一介”的名字大抵也是这样子的。

 

此外，有一些字几乎是不会出现在名字里的，比如“坏”、“臭”、“屁”等等。“死”字更是不能叫的，太不吉利，姓宋的尤其不能叫这个名字。

 

在《起名字的艺术》的系列里，我将随时把我见到的有趣的、精彩的名字拿来和大家分享，也希望酒客们把自己认为好的名字推荐过来。

 

 

 

简单地说一下我对内容与形式问题的思考。

 

从小到大，我们最常听到的一句话就是，形式是为内容服务的，没有好的内容，再好的形式也是没有用的。写一份简历，如果只是把封面设计得花里胡哨、甚至全部彩色打印出来，而内容没有什么吸引眼球的地方，那也不是一份好的简历。显然，这种思维方式是受到马克思主义哲学——事物都是一分为二、辩证统一的——的影响。我们很习惯于把一件事情先分成内容与形式两个方面，然后再加以分析。可是，真的可以这样区分内容和形式吗？换句话说，形式本身为什么就不能是内容呢？

 

我一向重视形式，即是现代社会里所崇尚的“包装”的观念，我一直坚信好的形式是非常重要的，因为形式其实就是内容。当一个人将创意蕴藏在形式之中的时候，这种形式就自然而然地成为了创意的载体，从而具有了内容的价值。当不同的人在形式中分别表现出朴素、豪放、时尚、黑白对立等特点的时候，这难道不意寓着他们各自的性格也有那样的倾向吗？从形式的设计中我们可以解读出很多原先单纯的内容所无法透露的信息，从包装的选取上我们也可以获得很多新的灵感和动力，你能说这样的东西不是可贵的内容吗？

 

我在上面举的简历的例子，面试官觉得它不好，可能并不是因为它的形式没有和内容统一，没有为内容服务，显得华而不实了；而是因为这样的形式并没有透露任何令人拍案叫绝的创意，反倒把你华而不实的本性表露出来了吧。

 

 

监督权不是一个宁可缺也不要过多的东西，而是一个宁可过多也不要缺的东西。

 

 

 

仿古做旧家具，在两三年前的家具市场上就已经相当流行了。如今它的工艺更加成熟：比如加上一些撕裂痕、锉刀痕、敲打痕、螺纹痕，在恰当的地方来点虫蛀和露筋的处理，棱角上磨出点倒角，再来点模仿年久氧化的喷点和带有层次感的深色条纹等等——新家具经过如此一番“装饰”，马上显得古香古色了。

 

有意思的是，一张新桌子可能没人买，但是经过做旧，不仅价格能上涨很多，订单也马上接踵而至。为了细分市场，商家还特地将做旧分为精做旧、粗做旧等几个等级，每个等级做旧的仿真程度不同，价格也不同。一件粗做旧的产品，可能就是弄点漆裂，但是拉开抽屉，边边角角还是很锐利的，没有经过倒边、倒角的处理。精做旧的产品则不同了，经过好几道工艺以后的家具足可以假乱真，有些不法商人甚至还拿它们到古玩市场上去骗人。

 

有人说，人们是希望体会那种一种怀旧和沧桑感，才对仿古做旧家具趋之若鹜的。我觉得不完全是这样，因为真想体会怀旧和历史沧桑的人，是不会买做旧的东西的，这不是反而欺骗了自己的感情了吗？他们是会去寻找货真价实的古器的。相反，那些打着怀旧旗号的做旧者，只是把仿古做旧的家具当成了一种流行时尚，不过是买来作秀而已吧。

 

 

体会七龙珠这部漫画的魅力。

 

 

很多人有早上起来先大便的习惯，这是个很好的习惯，但少有人知道为什么这样好。我总说，知其然还要知其所以然，我个人对这个习惯有一个解释，拿来与大家探讨，希望专家来指教。

 

我们吃进去的食物会在小肠、大肠中经过10个小时左右的时间，有益的物质不断被吸收，剩下无用的残渣通过大肠的蠕动，最终形成大便排泄出去。当人体直立的时候，大肠的起始段是竖直向上的，这就使得大肠很难将残渣废料运走；而在晚上睡觉的时候，大肠的每一段由于人体的平躺都是保持水平的，这便有利于其通过蠕动将垃圾运送到末端。因此，清早排泄能及时地将这些堆积在大肠末端的大便排出体外，以免它们长时间堆积在大肠末端造成直肠的负重。这也是直肠癌患者为什么往往都没有良好的清晨大便的习惯的原因，那些身体的残渣毒素都长时间堆积在直肠，没有得到及时的排出，当然会引起病变。

 

这给了我们两个启示：一、清晨大便的习惯是很好的，而且平躺睡觉很重要，其它睡姿都无法让大肠舒服地工作；二、我们的大肠是顺时针推动大便的，这也是为什么我们在按揉肚子、疏通肠道的时候一定要顺时针方向的原因，如果反过来，反倒会阻碍排泄的。

 

 

他说：“改变世界不必等我长大，每个孩子都可以做很多的事情。”

 

  

风云榜是MSN空间交流和展示的平台，成百上千的优秀空间被风云榜推荐，被更多的人认识和了解。针对风云榜一些值得改进的地方，我提出了几点建议，特汇总如下：

 

第一，板块分类有待推敲。旅游·文化板块基本只有旅游方面的文章，而没有文化方面的文章。对诸如复兴汉服、星巴克退出故宫等文化现象的评论没有地方推荐，这甚是可惜。动漫·音乐板块也应当有所变化，因为动漫和音乐是差别很大的两个领域，相比之下动漫和游戏放到一起可能更好些。此外，我认为风云榜至少应当再增加时事、影视、教育、科技、IT等板块，这些都是热门话题，现有的分类体系是不能满足空间的要求的。

 

第二，排版布置有待改进。在“每周一星”、“缘分天空”等重点宣传个性空间的板块之间插入一个“热门关键词”，让人感觉莫名其妙；热门链接、热门日志和热门话题的“三热”板块被分在中上和右下两个位置也让人觉得奇怪。“群英荟萃”和“更新的空间”两个板块显然是前者更重要，而它却被放在最不起眼的右下角，后者则被放在很上面的位置，这让人觉得本末倒置。

 

第三，版主自荐太多。“每周一星”等重要宣传板块总是反复由一些版主等老面孔占据，既然已经是版主，在风云榜上有了不少链接，应该已经得到了不少宣传，何必非要再跟普通草根去争那个“每周一星”呢？版主应当是来服务大众的，不是来借机宣传自己的。“特色空间”、“群英荟萃”等板块常年重复推荐博客，是资源的浪费，建议版主的博客以后一律不许出现在风云榜首页。

 

 

过分商业化让《百家讲坛》变味。

 

 

如果说高考是每年必不可少的一个全民话题的话，那么高考作文题就是这话题中的话题。

 

在新浪网对今年19道高考作文题的调查中，有9道被网友评论为“难”，分别是：全国1卷的“摔了一跤”、北京卷的“细雨闲花”、江苏卷的“怀想天空”、浙江卷的“行走在消逝中”、湖北卷的“学习母语，运用母语”、江西卷的“关于语文的感慨”（二选一）、安徽卷的“提篮春光看妈妈”、海南卷的“论科学家的创新与创造”以及湖南卷的“诗意的生活”。从中我们看出，北京、江苏、浙江、安徽以及湖南的题目都颇为含蓄诗意，虽然有些文化的气味，但却让大多数考生感到缺乏素材，难于下笔。而湖北、江西和海南的三个题目，又过于直白，引发考生思考的不多，容易写成当代八股文。只有全国1卷的题目是属于因立意新颖而有难度，是一道好题。

 

 

究竟怎样的题目能算作好的高考作文题呢？我以为首先是要让考生都有的可写，只有考题与考生的生活发生了共鸣，让考生能从生活中找到素材来写作，这才能让他们写出自己的真情实感、真实想法。从这个角度说，我认为福建卷的“季节”和全国2卷的“帮助”是今年相对比较贴近考生生活的两道题目。“季节”更替是每个人都司空见惯的事，但能否从中领悟一些道理，或者通过对生活细致入微的观察，领略到有什么东西像季节那样更替轮回，这就能看出考生的水平了。“帮助”也是这样能激发考生内心思索的一个题目。

 

最后还想说一说迄今为止我觉得出得最好的一道高考作文题，那就是2005年上海卷的题目（点击观看），说一说诸如武侠小说、流行音乐、卡通动漫、休闲服装等等大众文化对你成长的影响。这真是一道能让人娓娓道来的题目啊！

 

 

今年费德勒再次在法网决赛上败给了纳达尔，我不禁又要问起和去年同样的问题了。

 

 

 

精油是从植物中提取出来的一种有机化合物，一般为液态，挥发性强，具有植物的天然香气。它以游离态的形式含在植物的花、茎、叶、果、根、种子、树皮中，具有调节温度和预防疾病的功能。因为它挥发性强，分子小，所以很快就可以被人体吸收，并迅速渗透人体内器官，其香味也可直接刺激脑下垂体的分泌，酵素及荷尔蒙分泌等，平衡体内机能。通过按摩、吸入、热敷、浸泡、蒸薰等方法，我们可以让精油融入人体血液及淋巴液中，调节神经系统、内分泌系统，消化及排泄系统，并增强免疫能力，促进细胞再生。

 

上面简述了精油在芳香疗法中的治疗机理，我们知道越是精华的东西，越要慎用。比如治疗失眠的这个配方，精油的用量不宜过大，否则过强的香味刺激可能反而让人脑处在兴奋状态而无法入睡；此外，调配混合精油的顺序也很有讲究，以何为主、以何为辅、以何为引，后加入的不能掩盖前面加入的，而要能最大限度地激发前者的功能为宜。

 

这里实际上引出了“芳香师”的职业。这个世界上恐怕有三种职业是最神圣的，调酒师、药剂师和芳香师，他们手中的东西不仅能治病救人、给人的心灵带来愉悦，同时也能成为毒品。

 

 

 

对于学术研究来说，如何能站在前人的肩膀上呢？

 

 

很多人主张教育不仅仅是学校和老师的事情，家长也应该参与到对子女的教育中来，家庭、社会应该成为孩子成长的第二课堂。我对此有一些不同的意见拿来商榷。

 

在我看来，现在孩子们在受教育上所面临的问题，恰恰不是家长的不参与，而是家长过度地参与或者不合适地参与了对子女的教育所致。事实上，如果家长能完全避免参与子女的教育，而老师能全部肩负起对学生的教育——这当然是一种理想的情况——那么中国的教育境况会好得多！

 

我其实非常憧憬孔子式的教育模式，就是老师的道德品质完全高于家长，使得家长完全退出教育的领域，而只履行抚养的责任，把教育完全托付给老师来进行。这样，孔子就可以和学生们有一个世外桃源般的思辨环境，不会受到家长各种功利思想的干扰。我还很欣赏古代那些武林人士收徒的方式。一位仙师收了一个门徒，于是在十年时间内，老师将门徒带到自己的修行之所，既当老师、又作家长，这样教出来的学生也得到了一个纯净的成长环境。

 

当今中国教育的功利性极其严重，这不正是社会教育的结果嘛？老师如果主张某种新的素质教育模式，而家长们只认成绩，那必然会产生家庭教育与学校教育的矛盾，所谓的应试教育实际就是家庭与学校都承担教育任务而达成某种妥协的结果。社会不应当承担教育责任，而只应该成为检验教育成果的实验场；家庭也不应当承担教育责任，这只能让教育呈现出一种“婆婆多”的局面。

 

 

中国动画的教育性——而不是思想性——应追寻到马克思主义美学那里去。

 

 

 

据正在北京参加两会的解放军代表团一位中将透露，目前中国航母研制进展顺利，如果速度快的话，有可能在2010年前完成。香港《文汇报》引述这位中将说，中国发展航母是根据中国经济发展和国防需要，现在中国有一定经济实力，也拥有很长的海岸线，完全可以发展航母。这一消息并没有得到人民解放军其他高级将领的证实，曾经担任中国海军政委和总后政委的周坤仁上将则称，目前中国的海岸和码头还没有看见航母，中国有航母只是传言。

 

航母对中国军事的意义历来颇受争议。一来，它是一架烧钱机器，据称每天哪怕它停泊不动也要花费百万美元；二来一旦发生战争，它到底是更能发挥战斗作用还是更容易成为敌军的攻击目标呢。所以，如果与航母配套的舰队编制、战斗机群以及武器水平如果不能有质的提高的话，那么发展航母除了是一项面子工程外，没有任何其他的正面效益。中国宣布今年增加军费17.8%，中国有经济实力制造航母，但这是否会带来国际社会新一轮的威胁论的泛滥呢？虽然美国国防部最近表示，他们不视中国为战略敌人，而是视为会留意其做什么的伙伴和竞争者。这种说法非常客气，但是否他们一直会这样想呢？

 

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在准备GRE作文的过程中，我发现有很多看似荒谬的题目，或者说在中国人的脑海中不存在这样的问题的题目。我觉得越是这样看似荒诞的题目，越要倍加小心，因为它们很可能是在美国文化背景下存在争论的话题，我们在写作之前，一定要先搞清楚这个文化背景才可以。

 

我只举一个例子。比如有一道作文题说的是：“法律分为公平的和不公平的两类，公民应当遵守公平的法律，但更重要的是，抵抗不公平的法律。”这个题目在中国人的脑海中往往呈现为这一逻辑：虽然有些法律是不公平的，但是我们也不应当违背或者抵抗这些法律，因为我们要维护法律的权威，我们应当通过其他正当渠道修改这一法律。

 

这种逻辑有两个来源，第一，我们往往认为抵抗就是一种暴力行为，因为革命的概念在中国当代人脑海中是印象深刻的；第二，遵守法律是一个公民应尽的义务。实际上，这是一个在美国颇受争议的话题，它的文化背景就是美国十九世纪著名的作家、思想家梭罗发表的《公民的反抗》。梭罗本身就是个抵制不公平法律的人，他拒绝缴税，他知道这些税款被用来鼓励奴隶制和资助于墨西哥的战争。他的思想深深影响了黑人领袖马丁路德金和印度非暴力不合作运动领导人甘地等人。马丁甚至说过，抵抗不公平的法律和遵守公平的法律同样，都能体现对法律真正权威性的尊重。其实判断公平与否，不应取决于某个人或者某个群体的利益判断，而应当站在一个社会公德的高度。

 

虽然我们的想法也算得一种观点，但是脱离了这些文化背景，这些观点显得没有任何价值和意义。就好比给美国人出一道题，让其评价一下“三个和尚”的话题，如果美国人只专注于其在宗教上可能的成就，那就完全离题了。

 

 

 

许多司机同志和关心北京市道路交通建设的朋友们纷纷向北京市交通管理局反映，希望能恢复前一阵子安装的路口倒计时灯。这样的倒计时灯可以提示司机离红灯或者绿灯结束还有多长时间，从而帮助司机提前做好启动或者刹车的准备。很多人表示，他们在外地都见到了这种倒计时灯，感觉非常方便，也很实用，北京市前两年有部分路口安装过这种灯，但后来不知为何被取消了。

 

调酒房这里提示大家，北京市交管局正在研究安装倒计时灯的新系统和新方案，取消旧倒计时灯的原因是北京市主要路口的红绿灯系统发生了变化。原先的红绿灯是“点控”的，即红灯和绿灯各有多少秒钟是固定的，在这样的系统下，比较容易设置倒计时灯的计数器。现在的红绿灯是“面控”的，即红灯和绿灯的长短是根据当时路口各方向的交通流量自动调节的，应该说是以前系统的升级版，更加科学；但这样一来，倒计时灯的计数器就不容易设置了，因为时间长短总是在发生变化的。所以北京市交管局正在组织人力研究与红绿灯升级系统配套的倒计时系统，届时将满足司机朋友们的需要。

 

由上世纪50年代确定下来的北京市的城市布局，将政治、文化、金融中心全部集中于城区内，因此每天会有大量人流在上下班的高峰时间涌进和涌出城区，这使得北京市交通天生面临巨大挑战。智能交通是一个极有潜力的学科，尤其对北京这样的大都市来说是一剂良药，希望更多的有志人士投身到智能交通领域，为北京市的道路交通建设做出贡献。

 

 

 

据悉，今年9月入学的北京市高中生将一改以往的学科制教学体制，而提前进入大学式的学分制教学体制中。在高中三年的学习中，必须修满144学分才可毕业。课程被分为必修课和选修课，即使是必修课，同学也可以选择去听自己喜欢的老师讲课。同时，一学年不再分为2个学期，而是分为4个学段。每个学段10周，9周学习，1周考试。

 

听到这个消息，我真想重新回到高中生活去体验一把。我相信，此番学分制的引入或许可以让老生常谈的素质教育真的迈进一大步。学生可以选择自己感兴趣的学修课来上，这听上去就相当有吸引力。学分制还能让教师资源得到优化，想象一下，教授同一科目的老师之间会有良性竞争，其结果必然是老师个性、特色和专长的进一步展示和发挥以及不断的优胜劣汰。

 

高中的学习已经不应是简单的基础科目的学习，而应当是启迪成人思维、培养职业兴趣的学习，从这个角度看，学分制对学科制的改革，是一次颠覆性的改革。而这场改革究竟能否真正起到效果，能否真正让学生有兴趣地自主学习的同时，减小学习的负担，还要看与之相应的高考制度的调整。据悉，有关部门已经决定要对2010年北京市高考作出一定的改革，以适应学分制的新体制教学。具体的改革方案将在2009年公布，调酒房将持续关注此事的发展。

 

 

 

就我的读研体会来看，我认为中国高校教育应当增加博士生比例、减少研究生比例，尤其是社会学科根本就不应该有研究生。

 

目前社会学科研究生的现状是：第一年学习专业课，一年要把几乎所有的专业课都学完，所以没有其它时间来读书、做研究；第二年找工作，经过半年的投简历、面试、实习，当工作有了着落以后再唬弄一下毕业论文，一个新鲜出炉的硕士研究生就诞生了。这有什么意义呢？

 

我觉得如果纯粹为了找工作而读研，还不如不读。一来浪费教育资源，二来浪费自己宝贵的时间。一个本科毕业生，可以说就已经具备了进入社会的种种条件了，他们应当选择在工作岗位上再学习、积累经验，而不是继续躲在象牙塔里学一些可能实际工作中根本用不上的东西。如果选择读研究生，那么就要耐得住性子搞研究，要让自己的水平切实地提高一大截，而这是短短两年的硕士研究生学习所达不到的。所以我的观点是，要么就本科毕业去工作，要么就读博士上到某个领域的顶端做专家。

 

 

 

 

一年多以来我浏览了上千个博客，大家的写作格式各不相同、风格也迥异，这真真体现出博客个性的一面。但我也发现很多网友喜欢“每句话自成一段”式的写作。他们写的既不是自由诗，也不是散文诗，而是文章；可作为文章却没有将语句结合成段，而是每句一段。

 

我理解网友们实际是将这样的格式作为一种“修辞”来使用的，这种修辞的效果就是让人感受一种跳跃性，一种简约式的递进。我也猜想网友们是有着这样的考虑的，就是这种格式能够让读者更清楚、更明了地看到每句话。但是我还是想对这样的表达方式谈一点自己的看法：

 

我觉得，这种表达方式是一种个性、一种宣泄，但是长久下去，形成习惯，它也将是一种幻觉、一种迷失。文如其人，文也可以塑人！这种文式也会反过来对其作者产生影响的。一次的宣泄或许是正当而有益的，而每每总是这样的宣泄，就会在宣泄中迷失。

 

我将中文中的段落是当成“家”来看待的。“家”文化是中国最重要的文化，几个有血缘关系的、最亲近的人在一起生活。段落也是由几个有亲密关系的句子组成的，他们组成了文章中一个个小的家庭。每句成段，使每个句子成为单独的个体，使亲密的温情分崩离析，使家的感觉荡然无存。不管怎样，这种句式写多了，心都是凉的吧。

 

所以，还是多此一举地建议大家至少让两个孤独的句子在一起、配成夫妻组成小家吧，否则它们真的是很可怜的。

 

 

 

助教、助管、助研（俗称“三助”）是我国高校研究生、博士生获得奖学金的重要组成部分。在研究生收费改革后，研究生的收入来源将主要来自于“三助”奖学金。我今年便担任了一门课程的助教。然而这门课以前是没有助教的，老师也明确说不需要助教，所以在接到这个助教工作伊始，我面临的最大问题既不是知识或理论上的，也不是方法和能力上的，而是怎样当好一个不需要助教的课程的助教。

 

在学期之末，我写了一篇4000字的助教总结，专门思考了这个问题，回顾了一学期以来我是怎样低目标入手、注重细节，一步步获得老师和同学们的承认和信任的。我觉得：要在潜移默化中改变老师，要在默默无闻中影响同学。不要期盼老师认为缺你不可，他以前不这样认为，将来也一定不这样认为，但是他会认为有你这样的助教，事情会更好一些。这就足够了。

 

下面是我对助教工作的三点看法：

 

第一，助教是教学的配角。
助教不是教学工作的主角，而是配角，不能喧宾夺主。助教要根据任课老师的特点和学生的特点来选择自己的工作方法。任何先验的经验都只能是相对的。

第二，助教是有意义的配角。
即使是不需要助教的课程，实际也可以是需要助教的。助教的价值体现在一种对教学工作细致入微的观察中，观察能做的更好的地方然后把自己定位在那里。

第三，助教是意义重大的配角。
这种重大的意义体现在助教作为配角与教学工作的主角——教师与学生的互动上。助教要在潜移默化中改变老师，在默默无闻中影响同学。这种潜移默化和默默无闻往往表现为某种品格的魅力和行为的表率。

 

 

 

这两天写了篇15000字的文章，讲述了欧洲最大的漫画节——安古兰漫画节的简史。我喜欢短时间、高强度地写作，可以让思路保持不间断，但副作用就是写完后感觉头大。现在我最最想说的就是，没有相当的积累，千万不要去写“史”这个东西。

 

因为，如果你要是写一部“史”，哪怕是简史，你也需要掌握相当多的资料，而千头万绪的资料往往让你无从下手。这时候，你就需要一条清晰的主线，用来做这部“史”的线索，否则那些资料只能是一堆没有组装好的零部件，你不知道写到哪里应当引用哪段资料。这条线索的提炼是件相当有难度的事情，它既要能涵盖你尽量多的手头资料，还要能解释某些历史事件发生的内在原因。时间固然是一条线索，但我们往往需要通过时间以外的另一个维度来看待“史”，这有助于帮助我们理解“史”的背后，除了时间以外的那些东西。

 

资料和线索，哪个应该先有呢？也就是说，你是应当在掌握了大量的资料以后才开始想用什么线索将它们串起来呢，还是你应当事先想好一条线索，然后再四处寻找那些相关的资料呢？我的感触是，二者应当同时进行。事实上，如果你没有一定的资料，你就不会产生相对明确的主线，你甚至不会产生去写这部“史”的冲动。而当你基于已有的资料设计了一条主线以后，你又会发现资料是远远不够用的，但紧接着你的主线会帮助你有目的地寻找所需要的资料。再然后，随着资料的增加，你会发现你的主线似乎不能反映问题全部的实质，这时候你就会对这条主线做一些微调……你看，资料和线索就是在这样的互动中逐步积累和形成的。

 

只写史，不写论，是不对的。这会让你失去立场。实际上，当你知道了线索的重要性的时候，那条线索就自然而然成为你的“论”了。这实际并不需要你投注多少额外的关注。

 

 

当然，在资料的问题上，我是非常希望能有更多的一手资料、并且尽量不要孤证资料的。遗憾的是，由于能力和学识有限，这两个衡量历史可靠性的标准在我写的这篇文章里，都没有得到特别突出的体现。

 

 

 

1964年美国德克萨斯大学的行为科学家罗伯特·布莱克，在与简·莫顿合作所写的《管理方格》一书中提出了管理方格理论，这一理论虽然在整个管理思想史上算不上里程碑式的进步，但却几乎是最早的量化管理的方法，所以它仍然是有着独树一帜的进步意义的。这一评价只是我个人的看法，不代表管理学方面的主流意见，请诸位不要见怪。右图为我自己所画，请诸位不要见笑。

 

管理方格理论旨在研究企业的领导方式及其有效性，克服领导过程中容易出现的一些极端方式。有哪些极端方式呢？早期管理学将领导方式按照其对待人的基本态度的不同，分为X和Y两种方式：X方式认为人的基本属性是懒惰的，所以强调不断地监督；Y方式认为人是由自觉性和积极性的，所以它倾向于通过各种手段不断调动和发挥人的积极性。除了这两种极端以外，管理者往往还容易要么过于以生产为中心，要么过于以人为中心。管理方格理论就是希望寻找一种方法，尽量克服这种“非此即彼”的极端管理方式。

 

它按照对人的关心程度与对生产的关心程度这两个维度，建立起一个坐标图。每个维度分为九个等级。这样每一个具体的领导者都能将其领导方式在这个方格中找到对应的位置。我们对其中几个特殊方格进行说明：1.1是贫乏管理，为保证组织成员的地位，以最少的努力去完成应做的工作；9.1是任务管理，安排工作条件采用使人的工作因素干扰最小的方法来达到工作效率；1.9是俱乐部管理，注意人们建立合意关系的需要，导致愉快友好的组织气氛，快速的工作速度；5.5是中间式管理，兼顾必须完成的工作和人们较高的士气，使适当的组织成绩成为可能；而9.9是理想式管理，工作成就来自献身精神，在组织利益上目的一致，互相依存。

 

应当说，管理方格理论在美国和许多工业发达国家受到一些管理学者和企业家的重视，《管理方格》一书对美国经理阶层及管理学界有较大影响。管理方格有效地将企业管理方式根据对人的关心和对生产的关心进行了量化，从而明确改良方向，也容易找到改良办法。但是对人的关心和对生产的关心这两个纬度是否是完全独立的，这一点还需要进一步研究。

 

 

 

我喜欢K歌，而且越来越喜欢。虽然，一个人的声音绝对有先天的因素在，但我依然觉得歌曲唱得好与否，更大程度上取决于你的情商，而不是你的声线条件。事实上，每个人都有适合自己的歌——否则，那将是艺人们的罪过——有时候，你无需多高的声音技巧，甚至你无需完全的音准，只要你理解歌词的意思，然后用你的情商调动你的情绪和发声器官，通过吐字、重音、拉长、气息等基本方式，也能把你想表达的情感很好的传递出去，成为一首你的“经典曲目”或者说“保留曲目”。

 

任何歌曲都要唱出滋味来。这种滋味很大程度上来源于你如何包装你的声音。任何声嘶力竭地叫喊，都不是最好地表现歌曲内涵的手段。我举一个简单的例子——当然，这并不等于我唱得有多好，至少我乐于研究如何通过吐字把歌曲唱得更有自己的味道——周杰伦的《安静》中有一句词叫“你说你也会难过我不相信”，它是歌曲B部分的第一句，从它开始，A段那种淡淡的陈述现象，要逐渐过渡到心理活动中了，要逐渐加入感情了；而且它的后一句是B段的一个高潮。所以我每次唱“信”这个字的时候，都会把它拼音中的“ne”这个音，轻轻地带出来。听上去，既是对“不相信”的一种强调，又能自然地递进感情。于此作为对比，成龙的《美丽的神话》中也有句词叫“相信我，不变的真心”。这里的“心”，就不宜采用上述的处理。最主要的一个理由是，“心”字的音很长，如果过于强调尾音，就会感觉怪异了。

 

这里只是打个比方，不同的人肯定有自己独特的包装方法。如果你掌握了更多的包装方法，就意味着在应对不同的歌词的时候，表现力会更强，这无疑会让你的声音听起来很有感觉，你自己也会唱得很有味道。关于K歌，我们还有很多话要说，今后会不断给大家送上，和大家交流。希望大家都喜欢K歌。

 

 

 

我们上次作了些雷雨天自身防护的常识小普及，这次介绍一些枕头对脊椎病防护的科学小常识。

 

脊椎支撑着我们的身体，一天下来是相当劳乏的。如果我们举着手，哪怕只是呆一小会儿，也会觉得又酸又累，何况脊椎每天要直立大约十六七个小时呢。只有两个姿势能够让脊椎完全松弛而进入休息状态，其中一个便是平躺（无论脸朝上还是朝侧）。

 

平躺的时候，我们需要枕枕头，为什么呢？因为枕头可以把我们的头抬高到适当位置，并正好填补到脊椎的颈曲下，从而让颈曲处在最佳的休息姿势。枕头太高、太低都是不好的，因为它都无法让颈曲最舒服；同时，枕头太硬、太软也都是不好的，因为太硬的话，起不到缓解压力的作用，太软的话，又会由于托力会不足从而无法有效托起脊椎的颈曲。我们家里通常使用的蚕屎枕是相当好的一种质地的枕头。

 

枕头的高度、硬度应该是因人而异的，而且准确来说，“枕头”这个词是不确切的，更科学的叫法应该是“枕颈”。这就是今天我想告诉大家的关于枕头的两个观念。

 

 

在去年阿扁抛出“愿意不设条件与大陆领导人对话”后的第一时间我做的评论，我说“阿扁不设条件，我们可以设，那就是‘一个中国’，看看阿扁还谈不谈”。我国外交部不久果然做出了这样的回应。